Catatan Ringkas Buat Puan Asiah Abd Jalil

Ulasan berdasarkan status Facebook Asiah Abd Jalil

Solat di Sisi Para Nabi Terdahulu

Antara bukti ibadah solat wujud sejak zaman para Nabi terdahulu adalah:

• Nabi Yunus (Surah al-Saffat: 143-144) 

• Nabi Ibrahim (Surah Ibrahim: 37, 40)

• Nabi Ismail (Surah Maryam: 54-55)

• Nabi Ishaq (Surah al-Anbiya’: 72)

• Nabi Syu’aib (Surah Hud: 87)

• Nabi Musa (Surah Taha: 13-14; Surah Yunus: 87)

• Nabi Daud (Surah Sad: 24)

• Nabi Sulaiman (Surah Sad: 30-33)

Maka, dapat kita simpulkan bahawa ibadah solat itu wujud walaupun tatacaranya mungkin berbeza mengikut zaman sebelum ditetapkan pada zaman Nabi Muhammad SAW.

Siti Kasim

1. Siti Kasim (SK) membantah cadangan Mufti WP kepada Jabatan Pendaftaran Negara [Rujuk https://goo.gl/ubAc3d] yang turut disokong Mufti Pulau Pinang dan Mufti Perak bagi menambah tulisan Jawi selain tulisan Rumi sedia ada khususnya bagi nama umat Islam yang diambil daripada Bahasa Arab. Ini bertujuan bagi mengekalkan sebutan yang tepat untuk maksud yang sesuai. Jika bangsa lain pun menuntut hal yang sama bagi tulisan mereka, itu juga baik.

Menjawab Salah Faham Siti Kasim Berkenaan Hukuman Potong Tangan Di Dalam Al-Qur’ān

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Maksudnya: “Dua orang lelaki yang mencuri dan orang perempuan yang mencuri maka (hukumnya) potonglah tangan mereka sebagai satu balasan dengan sebab apa yang mereka telah usahakan, (juga sebagai) suatu hukuman pencegah dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.”

Ayat di dalam Surah al-Mā’idah (5: 38) ini memberikan satu penjelasan akan hukuman bagi pencuri lelaki dan perempuan iaitu dipotong kedua tangannya (faqṭaʿū aydiyahumā). Fokus utama artikel ini adalah untuk menghuraikan pemahaman sebenar bagi perkataan iqṭaʿū yang telah difahami dengan kaedah yang ganjil oleh saudari Siti Kasim. 

Menyoal Intelektualisme Joint Action Group (JAG) dan Gender Equality Initiative (GEI)

Apa yang saya coretkan ini tidak bermaksud untuk menghukum apatah lagi menyerang. Cuma, tertarik untuk menimbulkan beberapa persoalan setelah mendapat tahu tentang Anugerah Aiyoh Wat Lah! anjuran Joint Action Group (JAG) dengan kerjasama Gender Equality Initiative (GEI).

Saya tidak menyoal untuk membela kenyataan Mufti Perak. Tidak juga menyoal untuk membawa pembaca jauh daripada topik utama jauh. Cuma timbul beberapa pertanyaan; wajarkah anugerah ‘Menghina Intelektual’ diberikan kepada Mufti Perak atas kenyatannya? Apa itu intelektual? Mengapa dikatakan beliau menghina intelektual? Apakah anugerah yang diwujudkan itu sendiri melambangkan intelektualiti?

40 Cadangan Literatur Tentang Nabi Muhammad SAW

Daripada Abu Ruqaiyah Tamin bin Aws al-Dari RA, bahawa Rasulullah SAW telah bersabda:

«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»

“Agama itu adalah nasihat. Kami bertanya: Untuk siapa?” Sabda Nabi SAW: “Untuk Allah, Kitab-kitab-Nya, para Rasul-Nya dan para pemerintah Muslimin serta orang-orang awam mereka.” [Riwayat Muslim, no. 55]

Hadith ini adalah salah satu dari jawāmi’ al-kalim Rasulullah SAW. Jawami’ al-kalim adalah untaian lafaz yang ringkas tetapi mengandungi pengertian dan faedah yang cukup banyak. Padanya kita akan memperoleh pelbagai sunnah dan hukum syarak samada usul ataupun furu’ (cabang-cabang).

Terjemahan Iḥyā’ ʿUlūm al-Dīn - Isu Pemansuhan Hukum Khalwat

Helaian daripada kitab Ihya' 'Ulum al-Din. Naskhah manuskrip daripada Anatolia Timur atau Iran, sekitar kurun ke-14.

Terjemahan

Ihyā’ ʿUlūm al-Dīn

Oleh Imām al-Ghazzālī

Pada mukasurat 382-384, jilid II

Dengan fokus kepada perbahasan berkenaan keadaan yang dikira sebagai maksiat, rukun kedua berkenaan ḥisbah dan tiga syaratnya daripada empat syarat kerana itu sahaja yang berkaitan dalam isu yang sedang hangat dibincangkan sekarang. Isi penting saya warnakan dengan warna merah. Saya tegaskan bahawa

The Fihrist of Ibn al-Nadīm and the Transmission of Knowledge in the Islamic World

A good lecture by Prof. Devin Stewart on the transmission of knowledge in the Islamic World at the Centre for the Study of Islamic Manuscripts, al-Furqan. As far as I'm concern, the inadequacy of some of Islamic universities and Islamic educational institutions in Malaysia is, there is no even a subject on history / Islamic history for Islamic Studies student; except for CASIS. However, I believe that they are working on it...hopefully. 

Isu Abu Hurairah [1]

Saya tertarikh untuk mengulas status seorang hamba Allah di Facebook beliau.

Selesai baca pdf tentang Abu Hurairah. Hadith-hadithnya lebih banyak dari Abu Bakar, Umar, Uthman bahkan Ali. Bahkan Aisyah jugak kalah dalam meriwayatkan hadith berbanding jumlah hadith yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah. Sedangkan Abu Hurairah ni masuk Islam, tiga tahun sebelum Nabi wafat, tapi hadith-hadithnya lebih banyak dari seluruh sahabat. Ada 5374 hadith yang diriwayatkan beliau. Padanlah lahir Kassim Ahmad yang hentam habis-habisan ketidakwarasan ilmiah ini. Hadith-hadithnya jugak pelik, seperti Allah memasukkan kakiNya ke dalam neraka, dan Nabi Musa menumbuk mata malaikat maut sampai tersembul mata malaikat maut. Macam cerita Son Goku pulak. Aku semakin memahami logika kekuasaan. Kekuasaan boleh menoron agama. Tak pelir Asyraf Wajdi tu, Jamil Khir yang jaga agama tu rosak sebab kemanisan kekuasaan, Abu Hurairah lebih awal bersenggama dengan penguasa. Berkat jasa baik regim Umaiyah, maka hadith-hadith Bapak Kucing ni sampai kepada kita.

Integrasi Naqli dan Aqli [1]

Bismillāhirraḥmānirraḥīm

Kita dapat lihat pada hari ini pertumbuhan Sekolah Berasrama Penuh Integrasi, Maahad Tahfiz Integrasi, Maahad Tahfiz Sains, Sekolah Rendah Integrasi atau apa sahaja nama yang diletakkan bagi membawa semangat ‘integrasi’ termasuk universiti. 

Ia mendapat sambutan yang hangat kerana modul baru yang ditawarkan; secara asasnya adalah mengintegrasikan ilmu wahyu (revealed knowledge) dan ilmu aqli (acquired knowledge). Itulah yang menjadi tarikan bagi ibu bapa untuk menghantar anak-anak mereka ke tempat pengajian berkenaan.

Idea Kepemudaan Abu al-Hasan 'Ali Al-Nadwi

1.0 PENGENALAN

Pemuda itu perlu ada peribadi Ṭālut iaitu kelebihan dalam lapangan ilmu dan kegagahan tubuh badan (basṭatan fī al-ʿilm wa al-jism).[1] Mereka juga wajar memiliki peribadi Yūsuf iaitu yang amanah (hafīẓun ʿalīm).[2]

أَيَنْقُصُ الدِينُ وَ أَنَا حَيُّ؟

Apakah agama ini mundur sedangkan aku masih hidup?

Frasa di atas adalah lontaran pertanyaan Saydinā Abū Bakr al-Ṣiddīq ketika beliau dilantik sebagai Khalifah. Frasa ini juga yang acapkali di ulang-ulang oleh Abū al-Ḥasan Al-Nadwī dalam siri-siri syarahannya.